понедельник, 31 августа 2015 г.

Даосское упражнение «Олень» для сексуального здоровья и долголетия

В отличие от индийской Камасутры и всех западных книг о сексе, ставших чрезвычайно популярными и касающихся исключительно полового акта, традиционные даосские «Постельные книги» создавались с целью изучения сексуального здоровья и долголетия. В них обсуждается, как построить сексуальные отношения таким образом, чтобы:
  • они способствовали здоровью и долголетию тела и духа мужчины и женщины;
  • любовная игра являлась привлекательной и приносила наслаждение обоим партнерам.
Кроме того, в даосских «Постельных книгах» содержится информация:
  • о специальном сексуальном массаже, способах введения пениса и контроле над эякуляцией;
  • об упражнениях для поддержания сексуальных органов в порядке для повышения сексуальной потенции и выносливости, а также для укрепления нервной системы и лимфатической системы;
  • о том, как поворачивать сексуальную энергию и оргазм и возвращать их в мозг.
Этот богатейший опыт, связанный с искусством использования сексуальной энергии для укрепления здоровья и продления жизни, является наиболее уникальным и ценным вкладом даосской культуры в понимание сексуального равновесия между мужчиной и женщиной на благо всего человечества.

Когда представители западной цивилизации открыли Китай, примерно 800 лет назад, их невежество, пуританизм и предубеждения, к сожалению, явились препятствием к серьезному изучению«традиционных даосских постельных секретов». Иначе теперь они были бы так же популярны во всем мире, как китайская медицина или кухня.

В традиционных даосских жилищах в каждой спальне лежало по несколько экземпляров эротических«Постельных книг», в которых можно было найти полезный совет до или во время сексуального акта. Эти книги назывались «постельными», потому что обычно они лежали на подушке возле постели, чтобы в случае необходимости всегда находиться под рукой.

Адепты дао практически никогда не называют свой реальный возраст, так как считают, что это неважно. Вместо того, чтобы подсчитывать дни рождения, даосы измеряют свою жизнь в дыханиях, ударах сердца и, если это мужчины, — в количестве эякуляций.
Они верят, что земная жизнь человека приходит к концу, когда исчерпывается отпущенное ему число дыханий и сердцебиений. Поэтому они стараются замедлить темп жизни, чтобы продлить свой земной срок. Люди, которые суетятся в попытке как можно больше успеть в каждый момент жизни, не сумеют даже достичь ожидаемого человеческого предела в сто лет.

Одним из наиболее поразительных примеров долголетия является китайский гербалист и приверженец даосизма Ли Цзин-юэнь, у которого в течение всей его длинной и активной жизни не иссякали юношеская сила, сексуальная потенция и прекрасное здоровье. Мастер Ли Цзин-юэнь скончался в 1933 году, вскоре после того, как взял в дом двадцать четвертую жену!
В Китае считается историческим фактом, что он родился в 1677 году. Если это правда, выходит, что на момент смерти ему было 256 лет. До самой смерти у него были свои зубы и волосы. Знавшие его люди утверждали, что и в 200 лет он выглядел не старше чем на пятьдесят.
Мастер Ли Цзин-юэнь оставил советы для тех, кто пожелает последовать его примеру. В своей жизни он руководствовался тремя основными правилами:
Никогда не спешите в жизни
Делайте все размеренно. Не нервничайте, относитесь ко всему спокойно и используйте время так, как вам нужно.
Он наставлял учеников: следует всегда быть уверенным, что сердце бьется спокойно; сидеть неподвижно, как черепаха; двигаться живо, как птица; спать чутко, как собака.
Избегайте чрезмерных эмоций
Сильных эмоциональных взрывов следует избегать, особенно с возрастом. Ничто так быстро не лишает тело его энергии и ничто так не нарушает функциональную гармонию внутренних органов, как бурные эмоциональные вспышки. В результате в трех основных «станциях» детоксикации — в почках, печени и легких образуется застой.
Выполнять упражнения цигун каждый день
Регулярно выполняйте упражнения цигун. Продолжительность и интенсивность таких терапевтических программ менее важны, чем их регулярность, пока мастер в цигун подбирает подходящие для вас упражнения. Самыми выдающимися упражнениями цигун он считал упражнения «Олень», «Журавль» и «Черепаха».

Много тысячелетий тому назад даосские мудрецы выбрали трех животных, прославившихся своим долголетием. Одним из этих животных являлся олень, который обладал необыкновенной сексуальной и репродуктивной силой. Мастера дао внимательно наблюдали за повадками оленя и заметили, как он, постоянно помахивая хвостом, «тренирует» и укрепляет свой анус.

Этот принцип обеспечивает повышенную сексуальную стимуляцию, и даосы применили его к людям. Вот как появилось так называемое упражнение «Олень», которое может представлять неизмеримую ценность для здоровья людей обоих полов.

Указанием на наш возраст служит количество лет, прожитое нами до настоящего момента. Однако истинным возрастом человека является биологический возраст. Он не зависит от числа прожитых лет, поскольку отражает состояние здоровья тела человека, а также возможные морфологические изменения скелета и структуры костей.
Одним из наиболее важных показателей биологического возраста является состояние ануса, под которым подразумевается упругость мышцы, сжимающей задний проход. Эта мышца, называемая также лобково-копчиковой мышцей — мышцей омоложения или любви, относится к той же энергетической системе, что и половые железы. Если половые железы крепкие, крепкой будет и лобково-копчиковая мышца; и наоборот, нетренированная мышца-сжиматель заднего прохода будет ослаблять половые железы.

Маленькому ребенку трудно вставить что-либо в задний проход, даже если это узкий термометр. Анус ребенка остается туго сжатым до тех пор, пока не возникает потребность опорожнения полых органов. В остальных случаях он остается закрытым, что является признаком стабильного здоровья. С другой стороны, мышца-сжиматель заднего прохода у взрослого человека несколько ослаблена, поскольку анус и промежность постепенно утрачивают прежнюю упругость.

В результате лобково-копчиковая мышца тоже ослабляется. Анус может стать настолько вялым и ослабленным, что некоторым людям бывает трудно удержаться от самопроизвольного выделения мочи и фекалий в случаях метеоризма, сильного кашля или чихания.

Дальнейшими проблемами, связанными с этим, являются значительные проблемы, относящиеся к сексуальной стимуляции, или же продолжительные нарушения потенции у мужчин и фригидность у женщин. Чем выше биологический возраст человека, тем слабее его анальная мышца, способность двигаться и концентрация внимания.

Вот почему древние даосские мудрецы создали упражнение «олень», чтобы дать людям шанс значительно уменьшить свой биологический возраст. Мы можем омолодить себя, начав снова регулярно тренировать лобково-копчиковую мышцу.


Даосское упражнение “Олень” для мужчин

Сжатие лобково-копчиковой мышцы и тазового дна для активизации сексуальной энергии


Инструкции по выполнению упражнения
  1. Средними пальцами обеих рук надавите на ложбинку у основания черепа и массируйте акупунктурную точку GV-16 всего 49 раз. (Фэн-фу. Между затылочной костью и I шейным позвонком, выше задней границы роста волос на 1 цунь.) Это способствует активизации левого и правого полушарий головного мозга у входа нервных окончаний в мозг.
  2. Вдыхая воздух через нос, поместите язык на десны (прижать не сильно к нёбу) и оставьте в таком положении до конца задержки дыхания. Во время выдоха через рот поместите язык за нижний ряд зубов.
  3. Напрягите тазовое дно, быстро и энергично подтянув его вверх. Одновременно совершите глубокий вдох в течение 15 секунд. Удерживайте дыхание и тазовое дно в напряженном состоянии в течение 10 секунд, затем в течение 5 секунд совершите выдох, расслабившись. В результате энергия будет непосредственно поступать в головной мозг через позвоночный канал и продолговатый мозг (medulla oblongata).
  4. Во время всего упражнения держите пальцы сложенными вокруг большого пальца. Ноги должны прочно стоять на полу, верхнюю часть тела и голову следует держать прямо. Пальцы можно расслабить только после завершения напряжения и расслабления лобково-копчиковой мышцы.
  5. Повторяйте это упражнение 21 раз — встав утром с постели и перед тем, как ложиться спать.
Выполнение упражнения “Олень” для мужчин

Рефлексогенные зоны Хеда

Напряжение лобково-копчиковой мышцы и тазового дна используется для активизации определенных сегментов тела.
Физические недомогания и боль являются следствиями нарушения функций тела и потому служат важным источником информации об органических расстройствах. Английский невропатолог сэр Генри Хед (1861–1940) очень тщательно исследовал эти корреляции и составил некий тип «карты» рефлексогенных зон на поверхности кожи, которые были названы в его честь «зонами Хеда».
Это сегменты тела, соединяющиеся с внутренними органами и обслуживаемые нервами, исходящими из тех же сегментов спинного мозга. Посредством рефлексов каждый участок влияет на другой так, что образуется функциональное единство между отдельными органами и меридианами. Зоны Хеда стимулируются при напряжении лобково-копчиковой мышцы в упражнении «олень».
Рефлексогенные зоны ХедаРефлексогенные зоны Хеда

Даосское упражнение “Олень” для женщин


Сжимание лобково-копчиковой мышцы и тазового дна


Инструкции по выполнению упражнения
  1. Средними пальцами на обеих руках надавите на углубление у основания черепа и «накачивайте» точку акупунктуры GV-16 (нервный канал у входа в головной мозг — продолговатый мозг) 36 раз. Это активизирует энергию правого и левого полушарий мозга.
  2. Быстро и интенсивно напрягите лобково-копчиковую мышцу, подтянув ее вверх и в это время совершайте глубокие вдохи в течение 7 секунд. Задержите дыхание на 7 секунд, удерживая мышцу в напряженном состоянии, а затем выдыхайте в расслабленном состоянии еще в течение 7 секунд. Это способствует передаче энергии по позвоночному каналу и через продолговатый мозг прямо в головной мозг.
  3. Во время выполнения упражнения ладони держите сжатыми вокруг больших пальцев. Ноги должны крепко упираться в пол, верхнюю часть тела и голову следует держать прямо. Расслабьте пальцы только после завершения упражнения по напряжению и после того, как расслабите лобково-копчиковую мышцу.
  4. Сожмите лобково-копчиковую мышцу, сомкните наружный и внутренний сосуд, откройте и расширьте его. Повторяйте это 49 раз, пока для вас не раскроются врата блаженства. В этом состоит секрет упражнения «олень» для женщин.
Выполнение упражнения "Олень" для женщинВыполнение упражнения “Олень” для женщин
Кроме того, можно считать упражнение «олень» самым экономным исцеляющим средством в мире: оно ничего не стоит человеку и требует лишь регулярных занятий. В процессе занятий омолаживается эндокринная система, укрепляется иммунитет, очищается система лимфатических желез и успокаивается нервная система.

Как у мужчин, так и у женщин сжатия лобково-копчиковой мышцы и таза активизируют «восемь чудесных меридианов», отвечающих за здоровье и долголетие.

воскресенье, 30 августа 2015 г.

Г. Феттер Христианское целительство через познающее сознание



Интервью с Гербертом Феттером, ювелиром и консультантом по антропософским способам лечебных воздействий.

Интервью провёл Инго Хоппе
4 декабря 2001 года
Das Goetheanum №4 2002

В связи с моими впечатлениями от конгресса у меня возникло много вопросов, касающихся практики "духовного целительства", связанным с ним развитием новых душевных способностей и восприятием эфирного Христа. Через два дня после конгресса у меня появилась возможность задать некоторые вопросы Герберту Феттеру, который на основе изучения антропософии выработал сверхчувственные познавательные способности. Предметом обсуждения стали некоторые важные аспекты, касающиеся понимания "духовного целительства" из антропософского мировоззрения.

Духовные переживания часто остаются незамеченными

Рудольф Штайнер говорил, что в XX столетии в человечестве разовьются новые сверхчувственные способности. Это развитие проявится сначала в отдельных индивидуальностях, а со временем у большинства людей.
Да, эти люди среди нас. Особенно сильно это проявляется в сегодняшней молодёжи. К примеру, в вальдорфских школах в классе может быть до трёх детей, которые уже ясновидящие. Многие люди имеют сегодня такие переживания, но они не принимают их за нечто реальное и оставляют в стороне.
Как это происходит?
Например, человек постоянно вспоминает о ком-то, думает о нем и переживает в чувстве. За тем он случайно встречает этого человека. Каждый день у людей много таких восприятий, но они не говорят об этом из страха.
Что это за переживания?
Это сверхчувственные переживания, при которых люди видят существа или события или предвидят происшествия. Например, вы просыпаетесь утром и в предчувствии переживаете течение дня, так что позже приходит ощущение: "это же уже было". Почти у каждого человека бывают такие переживания, но не все их осознают.
На что нужно обращать внимание, чтобы эти вещи осознавать?
Например, можно обратить внимание на те переживания дня, когда можно сказать себе: "Это я уже однажды пережил". Тут как раз присутствует сознание, в котором просвечивает нечто духовное, причём "Страж порога" утром порог приоткрывает, так что человек может осознать духовное.
Рудольф Штайнер высоко оценивал возникновение этих новых способностей, благодаря которым человечество естественным образом научится восприятию эфирного мира. Он говорил: "Знаменательным событием нашего времени является глубокое коренное изменение душевных способностей людей". Почему это так важно?
Происходит так, что человек пробуждается в душе, становится в своей душе освобождённым. Если мы в своей душе связаны, то мы живём в повседневном сознании. В ходе дня я несу ответственность, я иду на работу и так далее, при этом я понуждаем моим чувством ответственности в соответствии с моими представлениями. Но теперь душа освобождается от этой связанности, освобождается от оков. Благодаря этому человек может спуститься в пропасть, но может и углубиться в свою душу, так как тело не привязывает больше душу к себе. Этот путь образно описывается в "Химической свадьбе Христиана Розенкрейца": там, где люди заперты в башне, из которой затем некоторые освобождаются, - происходит освобождение души из тюрьмы собственного тела.
Где в повседневности можно найти эфирное качество этого опыта?
Вы это видите лучше всего там, где думаете и живёте не только материально. Для жизни нам нужны деньги, мы используем их каждый день. В этой области эфирное качество переживается меньше всего, здесь мы очень связаны с телом. В первую очередь мы переживаем жизненно-христианское в "культе", например в эвритмии. В эвритмии начинается культ.
То есть там, где мы начинаем воспринимать в себе высшего человека?
Да.
Рудольф Штайнер говорит о связи эфирного воплощения Христа в наше время с переживанием Дамаска.
Переживание Дамаска будет повторяться, будет множиться. Речь идёт о ступенях посвящения. Я бы сказал, что это переживание Дамаска по мере вхристианивания человечества переживёт почти каждый человек.

Искушения и опасности "духовного целительства"

Рудольф Штайнер постоянно предостерегал, что приход новых душевных способностей связан с соблазнами, испытаниями и кризисами. Поэтому приходит время ответственных решений.
Существуют соблазны, которые ведут к кризису. Чем дальше идёт развитие человека, тем больше свободы он получает. Дальнейшее движение всегда означает увеличение свободы, а свобода означает свободу выбора между добром и злом. Вследствие этого к человеку подступают все новые соблазны. Например, он становится мультимиллионером и говорит себе: "Я могу покорить мир". Или принимает наркотик: "Я не нуждаюсь больше в медитациях, я принимаю это вещество и вижу духовный мир". Но в искаженном виде. Огромным искушением нашего времени является то, что человек получает возможность распоряжаться новыми силами, не зная их. Он чувствует, например, как из его рук изливаются целительные силы, и говорит себе: "Христос везде". Он дает этим силам истекать, чтобы вылечить другого человека, не прозревая карму этого другого, даже не зная, ведет ли это воздействие к добру или во зло.
Во время Пси-конгресса было много людей, которые управляли этими сипами. Движение целительства является важным направлением в New-Age-движении. Что это за силы?
Это в большей части старые силы, то есть сущности из прошлых времён, которые сейчас навязывают себя людям и дарят им силы, Но их нельзя использовать, пока человек их полностью не провидит.
Когда эти люди говорят об энергии, колебаниях и тому подобном, говорят ли они об эфирных силах?
Это могут быть и эфирные силы, могут быть астральные силы и различные другие. Проблема в том, что эти люди сами того не знают, а потому не проникаются Христом. Они всё снова становятся рабами, они пропускают через себя силы, не зная, что через них течёт. Это могут быть как силы Христа, так и антихристианские силы.
Разве могут антихристианские силы исцелять?
Да, конечно. Антихрист может даже оживлять мёртвых.
Как же определить, какого рода сущность?
Через сознание. У людей есть способности изучить внутреннюю сущность существ с помощью описанных Рудольфом Штейнером сверхчувственных познавательных возможностей: имагинации, инспирации и интуиции; изучить их трояко: имагинативно, инспиративно и интуитивно. Собственно говоря, если вы можете увидеть какую-либо сущность, например Архангела, с помощью инспиративной познавательной способности, то вы ещё не знаете, какого рода это сущность: христианская, люциферическая или ариманическая. Лишь благодаря интуиции их можно различать с уверенностью.
Значит, выявить христианское возможно только благодаря знанию того, какими силами и зачем я действую?
Да, это так.
Должен ли я иметь кармические познания о том, имею ли я право вообще исцелять? Прав ли я кармически в том, что исцеляю?
Да! Люди позволяют вмешиваться в свои эфирные и астральные тела. На первое время это помогает, но через три-четыре дня они бывают еще более больны, чем до того, - или внутренне разрушены.

Желание исцеляющую сущность искусственно сделать видимой

Должны ли духовные целители, как правило, работающие в движении New-Age, которые лечат наложением рук, осознавать, что пока они не будут иметь полного знания, им необходимо воздержаться от лечебной деятельности?
В Библии говорится, что в наше время придёт множество людей, которые станут выдавать себя за Христа. В этом случае говорится о тех силах, которые не могут быть осознанно описаны. Представьте себе, что я пришел бы к Вам, как к целителю. Я спросил бы Вас: "Что это за сила, которая через Вас хочет меня исцелить?" Я хотел бы, чтобы Вы эту силу могли сознательно описать. Кроме того, я ожидаю от Вас, что Вы мне эту силу художественно покажете, например, благодаря эвритмии, рецитации или сокровенным искусствам. Если Вы мне скажете, что это сила Архангела Габриэля или Архангела Рафаэля, которая меня благодаря Вам исцелит, тогда я Вас попрошу сначала мне эту архангельскую силу образно представить. И только если я на этом пути смог бы увидеть стоящего за Вами Архангела, только тогда я предоставил бы Вам себя для излечения. Однако, до этого я Проверил бы еще, насколько очищено Ваше астральное тело. Потому что даже человек, имеющий высокие способности, во время целительного процесса передаёт грязь своего астрального тела пациенту. У меня были такие переживания, когда один человек исцелял другого, а затем исцеленный неделями боролся с астральным телом целителя.
Если бы Вы были на Пси-конгрессе, сказали бы Вы присутствовавшим там целителям, что они должны провести серьёзную исследовательскую работу по осознанию сил, с которыми они работают?
Нет, нет. Я предоставляю им делать то, что они находят правильным. Как правило, эти люди не склонны менять свои взгляды. Если бы меня спросили, я бы конечно указал на опасности. Но без познания известных в Эвритмии космических законов в этой области целительства никто не может иметь полного сознания. Кто не может обнаружить через искусство эти сущности (например, Архангела), тот едва ли Может их ощущать, не зная, что он чувствует. Он лишь знает, что присутствуют силы и энергии.
Во время Пси-конгресса я многократно разговаривал с проверенным медициной целителем и спрашивал его, может ли он точно описать, что происходит во время целительного процессе, что он при этом познает. Он мне ответил, что после сеанса целительства он не может вспомнить, что происходило с ним, что он делал. Он был в трансе...
Это чистый медиум Он не знает, что за сущность действует сквозь него во время целительного процесса. Он раздаривает своё Я, его Я разрывается. В сущности, трагический случай. Это неправильный путь посвящения.
Разумеется, существуют не только такие экстремальные случаи целительства в трансе. Есть целители, которые работают сознательнее, С этими людьми можно пережить способность любовного подхода к пациентам...
Но если и имеется "чистая любовь", то без полного сознания она не поможет. Любовь сегодня открывается как сознание. Бывают прекрасные, милые люди, которые, однако, имеют слишком мало осознания. Прежде чем двигаться дальше, им необходимо любовь преобразовать в сознание.
Христианское целительство существует тогда, когда больному поставлен первый вопрос Христа: "Хочешь ли ты быть исцелен?". Итак, в первую очередь нужно обратиться к свободной воле человека. Второй вопрос Христа звучит так: "Скажи Мне причину твоей болезни". Если человек причины сам не знал, Христос говорил ему о ней. Итак, и пациент, и целитель должны иметь сознание о болезни и её причинах.
Многие целители спрашивают о причине болезни. Часто причины болезней ищут в переживаниях детства.
Это современная психология ищет причины болезней в детстве, не спрашивая, почему у ребёнка были эти переживания. Мы должны знать, что ребёнок в своём развитии переживает отражение прошлой жизни на Земле. Если у человека были тяжелые детство и юность, причину этому нужно искать в предыдущих жизнях

Вмешательство в карму ...

Другими словами, знание причины должно быть одновременно и знанием кармы, либо в связи с предыдущей жизнью, либо, с будущей кармой, которая из будущего действует в настоящем?
Мы не можем говорить о Божественном, не привлекая этих планов. Почему у одного человека детство тяжелое, а у другого счастливое? Где здесь Божественная справедливость? Ребёнку, если смотреть кармически, предстоит то, что он сам для себя сотворил в предыдущей жизни.
Те же люди, которые работают с новыми целительными способностями и энергиями, не, вырабатывая кармического сознания, в действительности работают над искажением кармы, иногда в сторону её ухудшения.
Не происходит ли таковое искажение кармы из-за произвола несознательных людей уже и в школьной (Это термин принятый для обозначения современной официальной медицины) медицине, когда сильными медикаментами вмешиваются в течение болезни?
Не в такой степени. Школьная медицина в воздействиях на эти глубокие связи гораздо нейтральнее. Она через свои медикаменты с их побочными действиями разрушает физическое тело, но эфирного тела она разрушить не может, так как она не может работать ни в сфере Мировой деятельности Архангелов, ни в сфере деятельности Ангелов. Совсем иначе дело обстоит в случае с Пси-целителями: они находятся на ступень выше, чем школьная медицина, и разрушают там миры...
Разрушают?
...Да, разрушают. Конечно, отчасти. Потому что в естественном ходе развития этого мира они действуют бессознательно. Через целителей в эти области незаконным образом могут проникнуть другие сущности. Из-за этого люди лишаются Я, и в результате они уже не являются сами собой. Это гораздо хуже того, что может привнести школьная медицина.
Можно ли сказать, что в этом случае разрушается эфирное тело пациента?
Нет, изменяется кармический путь, он идет в другом направлении.

и в "Я"-сознание

...
Действуют ли через этих людей в таком случае определенные духовные сущности, заинтересованные изменить кармический путь?
Да. Представьте себе, что такой человек воздействует на Ваше эфирное тело. Ваше эфирное тело расширяется, и Вы благодаря этому хорошо себя чувствуете, не прилагая для этого никаких усилий. Кто теперь в Вашем эфирном? Вы не обладаете больше собственным эфирным телом, но эфирным телом кого-то другого! Совсем по-иному обстоит дело, когда Вы правильным образом работаете с эвритмией. В этом случае Вы расширяете Ваше эфирное через Я-сознание, так что эфирное и Я-сознание растут в равной степени. Благодаря этому процесс становится христианским, потому что Вы расширяете Ваше эфирное настолько, насколько оно может сопутствовать Вашему Я-сознанию. Это здоровый путь.
Если человек не обучается в своём сознании через эвритмию, он не может отличить Христа от Антихриста. Попросите Пси-целителя описать отличие Христа от Антихриста! Они выглядят похожими, как братья. Существенный критерий различения состоит в том, что Антихрист наделяет людей способностями, лишая их при этом их собственного Я, в то время как Христос Я усиливает...
i... через сознание ...
... через сознание. Антихрист, напротив, выключает сознание и дарит людям способности, которыми они обладают бессознательно. Видите разницу?
Да. Но в Апокалипсисе говорится о том, что Антихрист, или, лучше сказать, представитель Антихриста, должен появиться как личность?

Да. И сейчас его время. 

пятница, 21 августа 2015 г.

Россия — Родина чая, знания тщательно вытираемые из нашей памяти...

slavrod.ucoz.ru

Это для меня совершенно неожиданно, но обо всем по порядку:

Какой же русский не любит чай или хотя бы незнаком с этим словом. А со словом чайник, чашка? Вы улыбаетесь снисходительно. Тогда вот – чаша и буквица Y - чревль. Для чаепития и чайной церемонии даже буквица в древней Азбуке предусмотрена. Графема чревль образует как бы чашу и олицетворяет базовый способ получения и накопления опыта.
ЧА в северных районах Китая означает «молодой листок». Это слово стало употребляться для обозначения чая в IV-V веке – как раз тогда, когда чай стали изготавливать из этих самых молодых листков. Чуть раньше зародилась и наша Азбука.
Всё это точно не вчера родилось. И отдавать чайный приоритет Китаю и Индии безоговорочно, оснований нет никаких. Где-то там, в глубинах истории пересеклись культуры наших предков, но не более того.
С давних времён на Руси владели технологией изготовления вкусного, целебного напитка из кипрея узколистного, называемого в народе Иван-чаем. Отсюда пошло и название Иван-чай или просто – Чай.
С давнего времени сохранились русские слова о русском чае. Словарь Дьяченко просто переполнен словами с ЧА. Это ЧА отнесено русским языком и к чадорождению и к чародейству. Иван-чай помощник в мужских проблемах и во многих иных. Он воистину и целебный и ритуальный напиток.
ЧАЯти – ожидать, надеяться. Вот вам и «китайское ЧА».
Как мы говорим: « Чай свидимся», в смысле надеюсь, свидеться. Народные чаяния - народные надежды. На свой чудо-напиток надеялись.
Что касается других народов (индийцы, китайцы), они просто переняли у нас название напитка для своей ботаники, а наши переводчики и редакторы истории с этим согласились, если только сами сие и не сотворили.
Нас заставили забыть об этом, но ведь именно Русь-Россия – Родина чая! Что-то из нашего ноу-хау отнесли на счет Рима, а что-то даже в Китай. Дербанят историю без жалости.
История Иван-чая упоминается в хрониках ещё XII века.
В тогдашнем экспортном перечне наш чай значился под названием «копорский чай» по названию селения, основанного Александром Невским. Но культура чайного производства имеет более древнюю историю. Экспортные поставки русского чая опережали тогдашний русский «бренд» — пеньку, воск и меха. По сути как сегодня экспорт нефти и газа. И это про чай из Руси?
Крепость в Копорье была заложена в 1237 году. Впервые упоминается в новгородских летописях в 1240 году, когда немецкие рыцари Ливонского Ордена построили в Копорском погосте деревянную крепость. В 1241 году Александр Невский отбил крепость у немецких рыцарей. При штурме погиб знаменитый богатырь Гаврила Алексич. Софийская первая летопись повествует:
Въ то же лѢто по възвращению, побѢдѢ великаго Александра Ярославича, тое же зимѢ пакы приидоша от Западныя страны НѢмци и Чюдь на Водь. И повоеваша все, и дань на них възложиша, и срубиша городъ въ Копории въ отечествѢ великаго князя Александра Ярославича. Того же лѢта поиде князь Олександръ на НѢмцы, на городъ Копорье, съ Новгородци и взя городъ, а НѢмцы приведе въ Новгородъ.
Позднее в XIX веке, растение Иван-чай вышло у нас на второе место по экспорту. Англия и Дания покупали тысячи пудов Иван-чая. А в Пруссию и Францию он шел контрабандой. Статья о нем даже вошла в Большую Британскую энциклопедию. А ведь Англия владела огромными колониями, в том числе Индией, где выращивался обычный чай. Но английские пуритане, которые имели возможность сравнивать и выбирать лучшие в мире сорта предпочитали Иван-чай.
На Руси чай любили не меньше… . Он был неотъемлемой частью жизни наших предков.
Отобедать понятно всем, а отчаять, отчаяться? Форма построения слов одинакова, а смысл как бы противоположный. Но это было не всегда. Отобедать это послеобеденное время, когда по русской традиции окончен послеобеденный сон, тот же смысл имело и старинное слово отчаить. Помните поговорку: «Чай не пил, откуда силы. Чай попил - совсем ослаб», «Чай пить – долго жить». Послечайный отдых тоже практиковался.
Как утратили русский чай
Великобритания, владевшая огромными чайными плантациями в Индии, покупала ежегодно десятки тысяч пудов Копорского чая, предпочитая индийскому – чай русский!
Так почему же в России прекратилось столь выгодное производство Копорского чая? Дело в том, что в конце XIX века его популярность оказалась, так велика, что стала подрывать финансовое могущество Ост-Индийской чайной кампании, торговавшей индийским чаем! Кампания раздула скандал, якобы русские перетирают чай белой глиной, а она, мол, вредна для здоровья. Так владельцы Ост-Индийской кампании решили убрать с английского рынка мощнейшего конкурента – Русский чай!
Компания добилась таки своего, был снижены закуп Русского чая, а после революции в России 1917 года закуп чая в России прекратился полностью! Центр производства русского чая Копорье разорился...
После развала Российской Империи русское чайное дело вовсе предали забвению.
В южных районах Китая английские купцы вывозили лист под названием «Ти» от малайского наречия южного Китая - ТЭ. С того и пошло по миру такое название. А вот в северных районах Китая известно историческое русское слово «чай» как čhā - «ЧА».
Чай китайский попал в Россию только в ХVI столетии в качестве подарка Ивану Грозному. Ну и сравните даты столетий.
Теперь о стратегических достоинствах русского Иван-чая
Начинается история со славянской легенды. За грехи людей боги распространили болезни. Начался мор. На мольбы славян откликнулась только одна богиня – Купальница. Приплыв ночью по небу на серебряной ладье она бросила на землю семена лекарственного растения и уже утром, в это месте зацвел Иван-чай...
В крестьянских семьях утром на столе заваривали огромный самовар с этим напитком. Каждый мог в течение дня подойти к самовару, налить себе кружку, тем самым не только утолить жажду, но и восстановить силы. Чай позволял крестьянам легче переносить жару и работать с утра до вечера без еды. Потому и сохранилось странное для современного уха выражение: «Чаю откушать».
В начале 20 века русский ученый, знаток тибетской медицины Петр Бадмаев, зная целебные свойства Иван-чая открыл элитную частную клинику, оздоровительный центр, говоря современным языком, для VIP-особ, где на основе этого растения и иных трав готовил отвары и настойки для лечения недугов и общего оздоровления организма. Его клиентами были и царская семья, и тот самый Григорий Распутин, и даже коронованные особы из Европы. Сам Бадмаев утверждал, что его настойки из Иван-чая дадут ему возможность прожить до 200 лет. Популярность копорского чая снова начала восстанавливаться в Европе.
Для того, чтобы окончательно ликвидировать копорский чай в Европе, англичане решили полностью развалить русскую чайную промышленность. Они не стали на этот раз запускать антирекламную кампанию, а просто заплатили В.И. Ленину. Бадмаев, которому было на тот момент 109 лет, был объявлен политически неблагонадежным и брошен в тюрьму, сотрудники его лаборатории – расстреляны без суда и следствия, рецепты – уничтожены, а производство копорского чая почти полностью прекратилось. Спустя какое-то время Петра Бадмаева выпустили, но камера и пытки подорвали его здоровье. Петр Бадмаев вскоре умер.
Большевики опомнились. Поняв, что для сохранения государства необходимы крепкие и здоровые граждане, особенно в Красной Армии. Чайный завод в Копорье был восстановлен, а при нем по приказу Л.П. Берии (!) перед войной была открыта лаборатория, в задачу которой входила разработка напитков для Красной Армии на основе Иван-чая.
В 1941 году немецкая армия наступала по всем фронтам. Наиболее ожесточенные бои шли в северном направлении, фашисты рвались к Ленинграду. Первого сентября наступление немецких танков на Ленинград было приостановлено странным приказом командующего группировкой "Север" генерал-фельдмаршалом фон Леебом - зайти в Копорье и уничтожить объект под кодовым названием "Река жизни". Приказ об уничтожении исходил из ставки Гитлера.
Этот объект был экспериментальной лабораторией, производившей напитки по старинной русской рецептуре, в основе которой был Иван-чай. Немецкие танки буквально снесли Копорье, гусеницами танков уничтожили поля Иван-чая. Сверхчеловеки расстреляли всех, кто занимался производством напитка.
Но почему немецкое командование отложило штурм Ленинграда и поставило под угрозу план "Барбаросса"? Ради того, чтобы уничтожить лабораторию и угодья Иван-чая? А смысл странного приказа состоял в уникальных свойствах, которыми обладает Иван-чай, так как по степени полезности он опережал все формы еды. В биохимических лабораториях на базе чайной фабрики проводились работы по созданию уникального напитка, который должен был повысить выносливость бойцов Красной армии.
Итак, в России были полностью утеряны как рецепты Петра Бадмаева, так и рецепты лаборатории при Копорском заводе. Косвенным свидетельством этого является тот факт, что высокопоставленные руководители СССР, весьма заботившиеся о своем здоровье, давали указания своим кремлевским поварам разливать в бутылки от коньяка напиток шиповника. Выпив рюмку из такой бутылки на приеме, они удовлетворенно крякали и наливали следующую. Приглашенные думали: "У наших старичков, здоровье еще ого-го!" Если бы эти руководители знали о Копорском чае и его свойствах, почти наверняка заменили бы им свой напиток из шиповника...
Есть много растений, из которых можно приготовить чай, дело тут в способе приготовления, основой в котором служит брожение (ферментация) , а свойства каждого из чаёв определяются тем растением, из которого он приготовлен.
Иван-чай по своей полезности можно сравнить разве что с медом. Иван-чай дает и высококачественную пыльцу, и маточное молочко, и прополис. А из стеблей получается прочное волокно. И «пуховиком» кипрей зовут неспроста: его пухом в некоторых деревнях и сегодня набивают матрацы и подушки.
Все части растения пригодны в пищу. Сладкие корневища можно есть сырыми, а после сушки из них готовят муку. Первые побеги идут на отменные салаты, по вкусу напоминающие спаржу, но только более нежные и пикантные. А листья - это и есть знаменитый, неповторимый и ароматный Иван-чай, не содержащий кофеина, алкалоидов и пуриновых кислот — первейших загрязнителей организма...
Русские люди ежедневно употребляли Иван-Чай как традиционный напиток и всегда отличались силой, здоровьем, выносливостью, мудростью. Регулярное его употребление способствовало долголетию.
Это не реклама, таковы исторические факты. Если сам Берия занимавшийся решением стратегических вопросов решал и вопросы напитка из Иван-чая это, конечно, являлось стратегической задачей, а не просто созданием модного пепси-кваса.
Настой Иван-чая сохраняет свои целебные и ароматные свойства целых трое суток. Тогда как отцы обычного чая — китайцы считают, что их чай после заварки через 20 минут превращается в «яд гремучей змеи». Так как в обычном чае после заварки через некоторое время, кроме кофеина, начинают экстрагироваться такие полифенольные вещества, которые блокируют синтез многих витаминов и полезных энзимов в организме. Отчего и не рекомендуется заваривать черный чай дважды. Именно черный чай распространен в Китае для внутреннего употребления.
Но, оказывается, этот недостаток натурального чая можно исправить, если добавлять Иван-чай на каждую заварку хотя бы треть от общего количества смеси.
Обычные чаи подвергаются сушке при температуре от 65 градусов до 85 градусов, а Иван-чай получали в результате мягкой сушки до 65 градусов с максимальным сохранением полезных микроэлементов и витаминов.
О полезные свойствах Иван-Чая в Сети информации множество.Что интересно, заварка Иван-чая не окрашивает зубную эмаль, да и вообще удачно сделанный Иван-чай гораздо вкуснее индийского или цейлонского. По свойству напиток Иван-чая занимает как бы промежуточное положение между чёрным и зелёным по крепости и целебности. А если в этот чай добавить цветы, сушеные ягоды и плоды, то цены ему не будет!
Употребление Иван-Чай особенно будет полезно женщинам во время беременности и кормления грудью. Иван-Чай придёт на помощь даже малышам при прорезывании зубов. Целебным свойствам Иван-Чая доверять стоит. Много поколений наших предков «испытало» этот напиток на себе.
Короче самый настоящий эликсир и панацея. Молодцы были наши предки, а недобросовестные люди стремятся записать славян в дикари вместе с примитивной историей. Недаром видать Англия и недоброй памяти Гитлер всеми силами уничтожали наш Иван-чай.
А какова технология приготовления Иван-чая?
Сразу следует оговориться, что самостоятельное его изготовление требует навыка и опыта. Это как печь хлеб или резать стекло. Все вроде бы ясно, а получается как у мага в песне Пугачевой. Если попробовать его просто высушить и заварить, получится ерунда сено сеном.
Нужно обеспечить все процессы в нужном режиме. Недаром это было статьей экспорта и головной болью конкурентов России. И всё это дар родной природы, экологически чистый витаминизированный продукт.
Любили предки природу, а Природа любила их самих.'
Иван-чай